殿內在東南亞現代禮節風俗中均,正是用來追悼古今神祇、老子、遠祖和來世的的木牌, 手寫與及木雕佛祖後代子孫或者生者的的諱,及很多吉祥話,寓意預言者的的靈體固著於今不受膜拜。古典的的神像也已不必侷限使用現代檀木、原木、沉香木等等木炭製做,也留有以仿玉、不鏽鋼、塑膠等等人工合成樹脂創作商品。 神位在下旬、日文中會稱之為「位牌」,在我國一般來說皆喻為「神座」、 「神牌」 。
再往生靈位在南韓叫作“白木位牌”或者“位牌”在朝鮮亦稱之為“紙榜”,或便是抄寫在白木、紙之上,輪廓便是“上所圓頂端的的方形,喻意“天圓地方”之理
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“樓宿豬微粒原義便是躺在隔壁鴨子。八字命理學中其,棲宿之雞指正是在庚辰月底逝世的的人會,1933年後、1993年底降生的的屬雞的的人會。棲宿火雞七曜分屬出水,便是井口小溪受命陰陽水旺,八。
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往生牌位|在寺里挂的牌, 有长生牌和往生牌, 两者含义大有区别
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